Родная вера

К сожалению, в последнее время очень много спекуляций на этой теме. Практически ни у кого нет чёткого понятия о вере предков, истоков понимания жизни и смерти. Вместо глубокого анализа доступных материалов, масса сказочного суррогата, невероятно далёкого от исходных корней.

Наиболее качественный анализ веры предков проделал ещё в первой половине XIX века Измаил Срезневский в монографии «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян».

Попробуем соединить понимание исходных смыслов языка с исследованиями Срезневского для получения представления о вере наших предков.

О понимании исходного индоевропейского языка, лежащего в основе современного русского и множества других читайте в моих работах про исходный язык.

Во-первых, совершенно ясно, что ведическая вера не была религий.

ВЕРА – внешняя [ВЕ] энергия [РА], то есть интуитивная убеждённость.

ВЕДА -- внешнее [ВЕ] позволение [ДА], то есть определённое знание.

ЛИГА – мера [Л] соединения [ЛИ] путей [ГА], то есть направляющая группа.

РЕЛИГИЯ – повторять [РЕ] учение лиги, направляющей группы (церкви).

Понятия веры и религии различны, но совместимы, можно верить, иметь интуитивную убеждённость и постоянно повторять некое учение. Но если это ведическая вера, то религии уже нет места, потому как это вера в знания!

Есть такое исконное слово, которое определяет направление ведической веры.

НАУКА – получить [НА] понимание [УК].

Древнее слово УКЪ – учение (звуки [К] и [Ч] чередуются по смыслу, обратное от [КУ] (виться, сворачивать), то есть разворачивать или понимать.

Понять скрытое, сотворить открытие, которое улучшит жизнь и есть глубинный исходный смысл веры предков. И те люди, что подарили своему потомству и всем остальным великие открытия навсегда остаются богами.

БОГ – непостижимый [Б] объём [О] определён [Г], то есть нечто мощное, но определённое, понятное и доступное посредством веры.

БОГАТ – богом наделён [АТ], получил божественный дар. Применит – богатырь.

ЧЁРТ – тёмный [ЧЕР] точно [Т], обязательно чёрный. ЧЕР – часть [Ч] отсутствующего [Е] движения [Р], когда солнца не видно. ВЕЧЕР – снаружи [ВЕ] чернеет/темнеет[ЧЕР].

ЧЕРНОБОГ – чёрный бог, открывающий тёмные стороны бытия.
 

Единобожье

Во-вторых, Срезневский очень верно определил, что несмотря на кажущееся многобожие предков, первое место занимает верховный бог, Всевышний.

Срезневский подметил, что древнейшее свидетельство, дошедшее до нас (IVвек нашей эры) о единобожии славянском принадлежит Прокопию Кесарийскому: «Они исповедуют единого бога, производителя молнии, господа мира, и приносят ему в жертву быков и другие обеты. Судьбы совсем не знают, и не придают ей никакой власти над смертными; но видя себя удручёнными болезнью или близкою смерть в бою, обещают богу принести жертву за спасение жизни, думая, что такой жертвой сохранили себе жизнь». (Прокопий «De bello Gothico. III»)

Более поздних свидетельств единого всемогущего бога на небесах, повелевающего всеми другими богами, масса. Срезневский заметил, что есть ассоциация с Перуном, громом неба и молний. Но не его почитали за верховного бога. Создателем всего считался Сварог.

Также Срезневский верно подметил, что идолопоклонничество было вторично и развилось у наших предков в противостоянии различным религиям. Получалось не противостояние, а некое подражание, ранее совсем не свойственное.

Скорее всего Всевышний представлялся предками единым богом, все остальные были его ипостасями, каждая из которых отвечала за определенную сферу бытия. Как божественное проведение Всевышнего воспринимались предками великие открытия, авторы которых входили в пантеон богов, ипостасей всевышнего.

ВЫШНИЙ – неповторимый [ВЫ] выступ [Ш] наполнен [Н] до предела [Й], то есть максимально неповторимое и самое выдающееся.

ПЕРУН – постоянно [ПЕ] созиданием [РУ] наполняющий [Н], то есть такая ипостаси Всевышнего, которая постоянно (сейчас) созидает, передвигает, заполняет.

СВА – связь/сущность [С] внутри [В] пространства [А], то есть глобально – вселенная (наш внутренний видимый мир), локально -- небеса.

СВАРОГ – вселенной/небес [СВА] рост [РО] определяющий [Г], то есть такая ипостаси Всевышнего, которая определяет общий рост, начальное создание.

СВАСТИКА – вселенной/небес [СВА] сущность [С] связи/покрытия [ТИ] скрытая [КА], основной ведический символ мудрых предков, показывающий направление движения вселенной/небес, опороченный нацистами Третьего Рейха.

СВАДЬБА – вселенной/небес [СВА] завершающее действие [ДЬ] для расширения [БА] рода, важнейший для каждого обряд предков.
 

Солнцепоклонники

О том что солнце у наших предков занимало центральное место известно из огромного количества письменных источников и народных преданий. Очень подробно об этом написал Срезневский в работе «Об обожании Солнца у древних славян». Конечно же солнце обожествлялось, считалось что оно глаз божий, через который за земной жизнью следят разные ипостаси Всевышнего, такие как Коляда, Ярило, Хорс и Митра. А собирательный образ солнечных богов — это Даждьбог. Ипатьевская летопись точно указывает на это: «Солнце-царь сын Сварога, еже есть Дажь-бог», «все мы внуки Даждьбожьи».

Ведическая вера – это прежде всего вера в знания. Поэтому все праздники предков несли обучающую составляющую, рассказывающую о коловрате (солнечном цикле) — о переходе нашего «душевного [СО] светила [ЛУНЬ]» в разные сущности от «рождества» до «смерти», от «новорождённого» и «молодого» солнца Коляды до «умирающего» и «предельно старого» Митры, через «мощное» «в расцвете сил» Ярило и «увядающее» «постепенно стареющее» Хорс.

Далее я привожу все главные праздники предков без исключения. Их всего четыре!

1. 22 июня — летнее солнцестояние, Ярилин день самого мощного солнца в году, но отмечали праздник в ночь перед этим днём, начинали после захода солнца 21 июня. Всего одна ночь, праздновать долго в разгар сельскохозяйственных работ непозволительно. Волшебная Купальская ночь, в которою разрешалось позволить себе несколько больше, чем было общепринятой нормой.
2. 21 сентября — осеннее равноденствие, новолетие, переход мощного солнца Ярила в увядающее Хорс, самое распространённое название праздника было Овсень, потому что сразу за ним незаметно [ОВ] подкрадывалась СЕНЬ, небо плотно закрывалось облаками. Отсюда и название времени года – осень. Начинался новый экономический год. «Цыплят по осени считают!» Сразу после Овсеня шёл период свадеб.
3. 21-23 декабря — зимнее солнцестояние, три дня Митры, самые короткие в году, когда солнце находилось на самом крайнем юге, там куда указывает созвездие Южного Креста. Образно считалось что оно «три дня умирало на кресте». Скорбили, жгли костры, у которых рассказывали сказки и предания. Но сразу затем наступало Рождество молодого солнца – Коляды. Светило как бы воскрешалось к новой жизни, теплу и свету. Начинался новый солнечный год. Отмечался праздник пышно. Застольем 24 декабря и длительным колядованием, то есть гуляньем ряжеными с подарками детям. «Солнце на лето, зима на мороз!» Волшебное рождество Коляды в сознании людей соединилось с образом доброго, раздающего детям подарки, Деда Мороза.
4. 21 марта — весеннее равноденствие, молодое солнце Коляда проходит обряд возмужания, становится Ярилом, желанным мощным светилом. Начало сельскохозяйственного года. По-иному день равноденствия назывался Новруз, то есть новая [НОВ] простая рубаха [РУЗ] (смотрите словарь Владимира Даля), что олицетворяла приход тепла. Наиболее ярко и долго отмечаемый праздник. Предварялся праздник Масляной седмицей, в которую готовились. Пекли символы солнца, проращивали зерна как символы возрождающейся жизни, готовили символы опостылевшей зимы, всех бед и несчастий в виде чучел. На Новруз в новых лёгких одеждах встречали весну праздничным застольем и провожали зиму, сжигая приготовленное чучело. Продолжался праздник целую седмицу весельем, танцами и состязаниями, которая называлась Разгуляй. Всё празднование называли Красной горкой, потому что эти 15 дней наибольшего увеличения светлого времени суток.

Традиции предков распространялись на всех потомков, не только на нас. И в том или ином виде продолжают присутствовать и поныне. В 2010 году праздник Новруз в день весеннего равноденствия сделали международным. Потому что он по-прежнему отмечается во многих странах, в основном мусульманских. В христианских религиях 21 марта обычно Великий пост, поэтому праздник перенесли на последнюю седмицу перед постом (Карнавал, Маскарад, Масленица) и на первую после поста (назвали её Красная горка, уже без исходного смысла, лишь как дань традициям).

Особую Купальскую ночь сегодня не отмечают нигде. Овсень тоже. Хотя в некоторых странах новый экономический год по-прежнему начинается в сентябре. Митру отмечают только в Иране. А вот рождество повсеместно. Но уже не Коляды, а Христа. Официально якобы 25 декабря, но главное празднование по-прежнему 24 декабря, в Рождественский Сочельник. Сохранилось колядование и Дед Мороз, который получил иное имя. Заменить Коляду Христом помог образ Санта-Клауса или святого Николая, имя которого и пошло от древнего имени новорождённого Солнца.

ДАЖ(Д)Ь — позволяющий [ДА] сжатие [Ж] действием [Д] свершать [Ь], то есть дающий переход энергии/света/солнца. Позволяющий [ДА] бог [БЪ] собирательный образ всех солнечных богов. Устаревшее слово «дажница» означало «ранняя заря».

ХОРС — хор [ХОР] передаётся [С], «затухающий хор». ХОР — это повсеместное распространение [ХО] движения [Р].

МИТРА — меньшая [МИ] точно [Т] энергия [РА] солнца.

КОЛЯДА — стремление [КО] достигнув предела [ЛЯ] позволено [ДА], возрождение.

ЯРИЛО – предельная яркость (сила) [ЯР] соединена [И] (в) цельную ёмкость [ЛО].

КУПАЛА — поворот/разворот [КУ] (на) вершине [ПА] силы/мощи [ЛА] солнца.

СЕНЬ – обратной связью [СЕ] наполнение [Н] свершено [Ь], повсеместная тень.

ОВСЕНЬ – незаметно [ОВ] (спустилась) сень/повсеместная тень.

ОСЕНЬ – объёмная [О] сень/повсеместная тень.

ЛУНЬ – протяжённым [ЛУ] наполнением [Н] свершена[Ь], светило, луна.

Пантеон

Заметьте, в родном языке древние слоги-слова получали обратный смысл. Например, энергия/свет/просвещение [РА] прямой слог, а земля/плодородная почва [АР] обратный слог, то, что впитывает энергию/свет.

Похоже и для главных богов. Я уже привёл множество ипостасей Всевышнего, всё мужские божества, символизирующие энергию и свет. Обратное высшее божество, конечно же, женское. Мать — Сыра Земля, что считалась прародительницей жизни, растений и животных, сосредоточием плодородия.

Есть ли высших божествах хоть малейшее расхождение с наукой?

Нет и быть не может! Наоборот, современная наука, что изучает только законы мироздания, жалкое подобие веры предков. За грань реальной науки вынесены законы человеческого достоинства и общественной справедливости, без которых немыслима ведическая вера. 

Образ Земли-Матери сохранился во множестве культур. Греческая богиня Деметра буквально δῆ — земля и μήτηρ — мать. Подобные богини есть у литовцев, армян, иранцев, татар и других индоевропейских народов.

Земля является символом материнства и женского начала. Принимая саженцы, она как-бы беременеет и затем даёт новый урожай, тем самым кормит всё живое. Очень важно наполнение влагой, только тогда Мать-Земля плодородна. Перед началом сельхоз работ до сих пор существует обряд-обращение с просьбой к Всевышнему «напоить Мать — Сыру Землю студёной росой, чтобы принесла она зерно, всколыхала его, возвратила его большим колосом».

Высшая богиня тоже имеет свои ипостаси. Они тоже носят обучающий характер. Чтобы стать матерью надо сперва выжить, набрать плодоносную силу, мощь и красоту юности (богиня весны Жива), затем полюбить (богиня Леля). Иногда обе эти ипостаси связывали с одним именем (Лада), обычно связь для обучающего характера представлялась родственной. Например, Леля дочь Лады. Основной же ипостасью Земли-Матери считалась Макошь, богиня семейного очага, женского начала, плодородия.

Ещё раз подчеркну, что боги в ведическом понимании, это мудрые предки, что жили когда-то и передали свои знания, способности, любовь потомкам. С другой стороны, все боги, это ипостаси Всевышнего. Стоит выделить трёх основных богов. Это Род, Макошь, Велес.

Среда существования человека, основа и опора — это его род. Поэтому Род возведён в разряд бога, да причём одного из самых важных. Всё то, что окружает человека находится «при Роде» и, соответственно, называется «природа». Род — это то, что подразумевается по умолчанию. Женщины, расширяющие [БА] род, являлись основой семьи, а сумевшие вырастить не только детей, но и внуков дважды расширившие [БА-БА] свой род были наиболее почитаемы и достойны. Бабушки!

Свою судьбу хранительницы домашнего очага женщина связывала с богиней Макошь, которая как бы передала людям веды ведения хозяйства, достижения наибольшего плодородия, воспитания детей, создания семейного уюта.

Мужское начало олицетворял бог Велес, как бы передавший веды использования природы (леса), выращивания растений и скота, обучения детей. Мастер сказаний, пословиц и поговорок, знаток родного языка.

Напомню, что в ведическом понимании все боги великие предки, поэтому даже основным богам приписывалось обычная жизнь в прошлом. Солнечные дети Макошь и Велес считались супругами, а все остальные их детьми. Соответственно считались детьми детей солнечных богов. «Все мы внуки Даждьбожьи!».

РОД — прироста [РО] действие [Д]. Запомните, без прироста не будет рода!

КОШ — вокруг [КО] выступающий [Ш], двор, подворье, кошара.

ДВОР — действий [Д] выпирающее наружу [ВО] движение [Р], кош.

МАКОШЬ — внутреннее пространство/мама [МА] подворья [КОШ].

ВЕЛЕС — внешняя [ВЕ] безмерная [ЛЕ] связь [С], ведающий лес, поле, всю природу.

ЖИВА — проникающая [ЖИ] изнутри [ВА], наполненная жизнью, живая.

ЛЕЛЯ — безмерное [ЛЕ] навязчивое ограничение [ЛЯ], желание любви для продолжения жизни борется со скромностью и девичьей честью.

ЛАД — сильное/мощное [ЛА] действие [Д] соединения (влюблённых). Всё сладилось!

Соответственно Лада, это богиня плотской любви, основы продолжения рода, олицетворяющая новую жизнь, силу и красоту.

МАМА — (дважды) внутреннее пространство [МА] каждого человека!

СЫР – выделение [СЫ] (при) движении [Р], сырой, наполненный выделениями.

ЗЕМЛЯ – покрытие/оболочку [ЗЕ] внутренностей [М] навязчиво ограничивает [ЛЯ].

ПАПА — (дважды) вершина [ПА] стремления для каждого человека.

Во время праздничных обрядов изготавливались особые предметы, имеющие имена. Например, на Новруз изготавливали символ зимы, невзгод, массовых смертей или мора соответственно и название предмета (чучела) было Морена.

Фольклорные персонажи также наполняли жизнь предков. Такие как леший (лесной), бес (непонятный), домовой, водяной, русалка (скрытая в русле), кикимора (тянет потянет мор), упырь (покойник кровопийца) и другие. А также сказочные персонажи. Такие как баба-Яга, змей-Горыныч, Кощей бессмертный и другие.

Храмы

По аналогии с религиями многие думают, что ведические храмы и монастыри выполняли только обрядовые функции обращения к Всевышнему. Как же они ошибаются! Чтобы обратиться к богу человеку не требуются стены.

Храмы и монастыри выполняли основную функцию веры – просветительскую. В каждом большом селении ставили храмы, которые наши современники назвали бы школами. Но внешне это были именно храмы. С высоким качеством исполнения строений, огромным внутренним пространством, продуманной символикой, завораживающей аурой.

Сразу несколько храмов в одном месте было в монастырях, которые наши современники назвали бы университетами. Да, в монастырях обучали послушников различным знаниям. По моему скромному разумению уровень этих знаний в некоторых областях сильно превосходил сегодняшние университетские. В любом случае, в них не пытались обманывать людей, называя это наукой.

ХРАМ — дух [Х] света/просвещения [РА] внутри [М].

МОНАХ — пользы [МО] получения [НА] дух [Х], послушник, ученик.

ТЫРЬ — точное/твёрдое [Т] воплощение [ЫРЬ] (разовое [Ы] движение [Р] свершать [Ь]), унести.

МОНАСТЫРЬ — монахов воплощение [ЫРЬ], как воплощение богатства – богатырь, пустоты – пустырь, поводки – поводырь, пуза – пузырь и так далее. Смысловые слоги [Х] (дух), [Ш] (выступ) и [СТ] (сущность твёрдая) чередуются по смыслу, монах – монашка – монастырь. Точно также как в словах крохи – кроши – коросты; шелех – шелест; монарх — монарший.

Современная этимология выводит слово «монах» от греческого «μόνος» -- «один» по созвучию (mono). Сегодня же монах — это не ученик, а замкнутый человек, ушедший в религию. Но на других европейских языках в слове «монах» [МОНК (анг.), МЮНХ (нем.), МОНАКО (ит.), МНИШ (словак.), МАНК (дат.), МОНЖЕ (исп.), МЕНИХ (слов.)] нет и намёка на одиночество (mono).

Ведические храмы и монастыри частично сохранились, но сегодня это уже не сооружения для просвещения людей, а мечети, церкви, дацаны, монастыри различных религий и служат противоположной цели, сделать людей малограмотными и послушными.

Путь

В ведическом мировоззрении жизнь человека – это путь служения своей семье, своему роду, обществу, всем людям. Некий путь добра по дороге справедливости, где каждый обязан достойно нести свой крест на гору жизни.

Цель каждого человека стать гоем. Отдавать всего себя! «Гой еси добрый молодец!»

ГОЙ — вместилища [ГО] предел [Й], отдать себя всего без остатка.

ЙОГ — обратное слово, означающее уйти в себя ничего не отдавая.

ИЗГОЙ — изгнанный [ИЗ] гоев. Была ошибочная практика изгонять недостойных.

КРЕСТ – направление [К] повторяющее [РЕ] связь/сущность [С] точно/твёрдо [Т], то есть ежедневный долг, судьба, переплетение разнонаправленных обязанностей мужа и жены.

Жизненный путь представляли движением по Куликову полю к Голиковой горе.

ЛИК – протяжённость/мера [Л] соединения [И] направлений [К], образ, облик.

КУЛИК – поворачивать/вить [КУ] образ [ЛИК], определять свой путь.

ГОЛИК – вместилище [ГО] образа [ЛИК], достояние человека, его достоинство.

ГОРОД – вместилище [ГО] рода [РОД], место проживания сородичей.

Сами себя далёкие предки называли созидателями, творящими собственными руками своё счастье, то есть русами или русичами. 

РУКА – созидания [РУ] (возможность) скрытая [КА].

РУС – созидание [РУ] передающий [С – конечное], созидатель.

Просвещённых светлых людей называли «русыми». Преобразованную трудом созидателей светлую землю — Русью. Свою речь, где всё пропитано смыслами и образами — русский язык.

Подмена

На успешных людей, что свято блюли свою ведическую веру, чтили предков и давали реальные знания детям, ориентировался весь мир, перенимал их культуру и язык. 

Тысячелетия доминировали предки, но изгои, воспользовавшись излишней добротой и невниманием к деталям, недопониманием психологии, перешли в наступление. Хитростью и коварством стали насаждать народам различные религии, для этого использовали глупость, жадность и предательство элиты.

Многие народы пытались сопротивляться, объединяться на основе ведической веры, что славила Всевышнего, мудрость предков, справедливость и достоинство. Для этого взяли имя (самоназвание) славяне.

Но наступление изгоев продолжалось, постепенно и у всех славян веру предков заменили религией. Последними пали сами русы, что перенесли через века древнее имя и язык, но не смогли сохранить веру. Силой и обманом им заменили веру предков на «православное христианство», включающее древние праздники, при выхолощенной сути. Староверов, последних приверженцев ведизма, сегодня практически не осталось. Их жестоко преследовали, в отличии от старообрядцев.

Потеря ведической веры привела некогда самый могучий и многочисленный народ на грань катастрофы. Сначала большую его часть превратили в необразованных и закрепощённых, а меньшую более богатую часть развратили. Последовал русский бунт, который привёл к власти большевиков, обещавших возвратить веру в знания и справедливость. Но достояние и достоинство человека большевики растоптали, поэтому их власть рухнула. На смену снова пришла религия и несправедливость.

И теперь у нас ничего не осталось от ведической веры предков. Ни стремления к знаниям, ни намёка на справедливость, ни уважения человеческого достоинства, ни богатства культуры, ни понимания своего родного языка.

Мы стремительно вымираем, элита ворует, а экономика постепенно деградирует. И хуже этого только то, что практически никто не видит выход. Лишь возвращение к родной вере в разум, справедливость и достоинство — путь к процветанию.

«Полезно [МО] просветить [РА] немного [ЛЬ]» (с) Семён Корнетов

Список используемых материалов (переход на материал по @).

1. «История древней русской словесности», Михаил Максимович, Киев, 1839, @
2. «Корнеслов», Федор Шимкевич, Императорская академия наук, СПб, 1842.
3. «Святилища и обряды языческого богослужения древних славян, по свидетельствам и преданиям», Измаил Срезневский, Харьков, 1846, @
4. «Об обожании Солнца у древних славян», Измаил Срезневский, Харьков, 1846, @
5. «Толковый словарь живого великорусского языка», Владимир Даль, СПб, 1870, @
6. «Мысли об истории русского языка и других славянских наречий», Измаил Срезневский, СПб, 1887, @
7. «Словарь древне-русского языка по письменным источникам», Измаил Срезневский, Императорская академия наук, СПб, 1893
8. «Толковый словарь русского языка», Дмитрий Ушаков, М, 1935, @
9. «Краткий этимологический словарь русского языка», Николай Шанский и другие, Просвещение, М, 1971, @
10. «Словарь русского языка» XI-XVII веков, Академия наук СССР, Институт русского языка, «Наука», М, 1972, @ (моменты первого употребления слов, зафиксированные в летописях).
11. «Язычество древних славян», Борис Рыбаков, Наука, М, 1981, @
12. «Язычество древней Руси», Борис Рыбаков, Наука, М, 1987, @
13. «Старославянский словарь X-XI веков», Благова, Цейтлин и др., «Русский язык», М, 1994, @
14. «Русское именное словоизменение», Андрей Зализняк, Языки славянской культуры, М 2002, @
15. «Исходный язык», Семён Корнетов, Тула, 2019, @
16. «Развитие речи», Семён Корнетов, Тула, 2020, @
17. «Омографы», Семён Корнетов, Тула, 2021, @
18. Материалы сайта «Грамота.РУ», @ (справочно-информационный портал по русскому языку).
19. Материалы сайта «Русские слоги», @ (смысловые значения букв, слогов и слов русского языка).
20. Материалы сайта «Словарь синонимов», @ (словарь русских слов, синонимов и сходных по смыслу выражений).
21. Праиндоевропейский корнеслов, материалы сайт, @