Вход Регистрация
Постоянно действующее совещание национально патриотических сил России

Записи в блоге

СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ. Часть 9

Здесь (в девятой части) автор рассказывает о тех выводах, к которым пришли главные участники «Тайной Вечери», обдумывая и подвергая совместному скрупулезному анализу материалы из многочисленных публикаций адептов тех или иных древних учений, свидетелей и участников невероятных и спорных событий, авторов собственных современных теорий, посвященных как загадкам мироздания, доказательствам существования Бога, так и исследованию тех особых возможностей, которые открывают человеку глубокая вера, её представления о нем, как об энерго-информационном и функционально-анатомическом феномене, рожденным миром космоса для самопознания. Критически оценивая намерения вносить коррективы в Священное Писание, основанные на инициативах папы Римского Франциска, на собственных философских исканиях, их участники приходят к мысли о том, что поиски Бога для себя уводят их в объятия Люцифера, в то время, как поиски Бога в себе обещают им могущество в Духе, приобщение к Всемирному разуму и бессмертие.

Allorus
0 822
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ Часть 8

В восьмой части повествования разворачивается главное событие, участники которого представляют себя духовными продолжателями выдающихся людей первой четверти ХХ1 века, рассказывают о главном деле каждого в их жизни. Они пытаются оценить то влияние на деятельность этих людей, на их дружественное и (или) враждебное окружение, которое оказало их отношение к православию и Его Священному Писанию. Их целью является предложить новые формулировки смыслов отдельных фрагментов Священных текстов, составленные на основе современных научных и философских воззрений на природу мироздания, с тем, чтобы усилить их положительное влияние на духовную атмосферу современной жизни.

0 1984
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ Часть 7

В седьмой части повествования автор делится той мыслью, что физические муки на кресте могут уступать мукам духовным, вызванным полным пренебрежением власти к людям, желающим противопоставить её решения своим, которые, как они верят, в большей мере отвечают интересам общества, избравшего эту власть своим господином. Противодействие власти инициативам отдельно взятых подвижников путем тотальной депривации их усилий, а в иных случаях и силовыми средствами, автор метафорически называет распятием на кресте депривации. Он использует признаки и исследует причины подобных страданий как скрытые знамения Пришествия посланцев Высшего разума не для искупления грехов человеческих, а для разоблачения в обществе слуг Диавола, которых следует обуздать и предать Суду Отца Небесного.

0 1897
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ Часть 6

В шестой части повествования автор, не обладающий высокими духовными знаниями в вопросах веры, основываясь на навыках, приобретенных в студенческие годы, пытается изучать тексты Священных книг, книг и брошюр, одобренных духовными отцами. Он чистосердечно делится своим непониманием тех или иных определений и наставлений, какие ему встречаются, и впадает в искушение трактовать их смысл, пользуясь современным русским языком. Познакомившись с философией ненасильственного развития и её аксиоматикой, он приходит к выводу, что столь непостижимо глубокое и всеобъемлющее понимание мироздания доступно только Высшему разуму, а значит, Его носителем может быть только Сын Человеческий, вновь посетивший Землю с миссией спасения.

0 1775
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ Часть 5

В пятой части повествования автор меняет обстановку, все более погружается в живое общество незнакомых ему людей, знакомится с книгами авторов, в которых обсуждаются вопросы веры и мироздания. Ему удается быть немым свидетелем бытовых размышлений, иногда присоединяться к разговорам о местных событиях, сопоставлять людское видение событий и фактов с трактовками телеведущих и книжных героев, долго и горячо спорящих о сути различий вер и мировоззрений.

0 2193
В едином строю с нашими батюшками
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ Часть 4.

В настоящей части автор рассказывает о своей попытке в живом общении постичь глубины православной веры, однако убеждается, что одной беседы с батюшкой для этого недостаточно. Но желание умом и чувством понять и принять учение Иисуса Христа во всей его полноте превращается в серьезную жизненную потребность.

0 3217
АРЕНДАТОРАМ РОДИНЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ

Эта статья написана под влиянием тех значимых очистительных мер, которые в защиту жизни народов России предпринял и которыми уверенно руководит министр её обороны Андрей Рэмович Белоусов. В ней автор делится своим пониманием той угрозы изнутри общества, которая видится ему много опаснее исходящей от Украины - этой советской республики, купленной Западом, чтобы сделать её орудием убийства и самоубийства наших народов. Остановить кровавый процесс можно только через оздоровление общества. Необходимо возвращение духовности и гражданственности на место слепого следования «правилам внутреннего распорядка», которые вольно рихтуют люди при власти по выгодным им «понятиям». Лица, разлагающие общество изнутри, попирающие мораль и этику, традиции и культуру представляются врагами, более многочисленными, наглыми и беспощадными, чем на фронтах СВО. Победа, одержанная именно над этими силами, определит и все прочие победы, срастит в единое целое то прекрасное содружество, которое под лозунгами и знаменами политических игроков самоотверженно строилось самими народами СССР, ведомыми справедливостью, любовью и бескорыстным служением друг другу.

Allorus
0 3869
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ. Часть 3

В этой части рассказывается о том, как герои - богоискатели, искупавшие свое здравомыслие в озерах и болотах изотерических сказаний и трактовок рассекреченных артефактов, оставленных иными цивилизациями сотни тысяч и миллионы лет назад, приходят к осознанию себя язычниками в легкой сказочной форме и решаются на серьезный прорыв в постижении главной истины на пути к самопознанию.

Allorus
0 3748
СЛОВО, ОБЪЕМЛЮЩЕЕ ВСЕЛЕННУЮ. Часть 2

Данная публикация продолжает рассказ о пенсионерах музыкально-поэтической направленности, которые в поисках форм общественной защиты православных национально-патриотических деятелей и ученых от неадекватных нападок со стороны иноверцев (см. Часть 1. "Ну, право, славная старушка! И бесславные метания"), осознают необходимость прежде "заглянуть в святцы" и приобщиться к вере.

Allorus
0 3657
НУ, ПРАВО, СЛАВНАЯ СТАРУШКА? И БЕССЛАВНЫЕ МЕТАНИЯ?

Автор пытается осознать роль православной этики в процессах самоорганизации общежития, например, в многоквартирных домах, возможно, компактных поселениях. Он также на бытовом уровне "ощупывает" эволюцию социального поведения верующих, церковной организации, взаимоотношений различных религий, обусловленную влиянием научной информации, отражающей грандиозные достижения в исследовании вселенной, в построении новейшей картины мира, места и роли в ней человека и человечества.

Allorus
0 4570
Студент несет тяжелый опыт, накопленный человечеством
ВОПЛИ ОПЕЧАТАННОГО ЗДРАВОМЫСЛИЯ. ФОРТИССИМО.

25 декабря 1991 года в 19 часов 35 минут, когда люди склонны предаваться своим личным делам, оставив дела государственные, был спущен Флаг нашей страны - СССР. Тяжкий последний вздох на глазах лишь немногих свидетелей. Сегодня мы имеем флаг, функции которого понятны, возможно, только дизайнерам по интерьерам. С 2019 года над Кремлем не реет символ страны. Плакаты с флагом, гербом и Гимном Российской Федерации печатаются по заказам с указанием в них целевого назначения: для школьников, для оформления избирательных участков, для вывешивания в административных зданиях и т.п. Государственный символизм в упадке, на что указывает и применение специальных символов, как, например, букв Z и V, косвенно отражая неполноценный статус России, инфляцию её суверенитета. Декоративный характер государственной символики в сочетании с отказом от государственной идеологии индуцирует утрату объединительных смыслов, традиций, мироустройства и воли у гражданского общества. В нем упорно, активно и разносторонне изживаются концептуальность и системность, социальное творчество и самоорганизация, которые замещаются их театральной и литературно-художественной имитацией. Людей приглашают жить в дивный виртуальный мир, оставляя им в мире реальном лишь право «свободного» выбора только и исключительно в пределах заранее разработанных вариантов решений, применительно ко всем сферам жизни.

Allorus
0 3810
Мы не рабы. Рабы немы.
Любые выборы = это тот же референдум о доверии властям

"За свою пассивность народ расплачивается властью грабителей". Платон Бойся пассивных - с их молчаливого согласия происходят все преступления и войны. Если только 10-12% голосуют против ЕР,следовательно 88% поддерживают Путина и СВО.

Оськин Виктор
1 3245