«Интернационализм» Н.Н. Платошкина

Немного о нелюбимом интернационалистами национализме

Википедия: Интернационали́зм (от лат. inter — «между» и natio — «народ») — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями.

Два быть может незначительных события на фоне эмоциональных интернет-страстей после пенсионно-реформенных решений власти всё же заставили меня высказаться по заявленной в заглавии проблеме.

Первое событие – это спровоцированный в Полит-Кафе скандал на встрече с Николаем Николаевичем Платошкиным, когда дошло до многократных выкриков одного из ведущих эту встречу «Русский фашист, вон!», подталкивавшего присутствующих к коллективному скандированию этой фразы. Замечу, к чести посетителей они не поддержали этот призыв. Насторожила реакция на произошедшее Николая Николаевича: он в своём комментарии произошедшего поддержал в определённой мере, как я это расцениваю, позицию крикуна-ведущего, заявив о своём неприятии национализма. Это событие, если его рассматривать как отдельный эпизод, не стоило бы даже запоминания.

Второе событие. В интернете 4 апреля появился видеоролик «Николай Платошкин о мигрантах и национализме» (https://www.youtube.com/watch?v=K0BM5liga5E), в котором Николай Николаевич подробно излагает своё отношение… нет, не к теперешнему состоянию русского народа, которое ужасает любого нормального гражданина, не обязательно русского, побывавшего, например, хотя бы в нескольких в массе своей исчезающих сибирских деревнях. Он развёрнуто высказывает своё отрицательное отношение к… национализму.

И тут вспомнилась высказанная кем-то в интернете мысль, что Платошкин, похоже, вольно или невольно успешно выполняет задачу по расколу того, возникшего во время последних президентских выборов небывалого единения всех и левых, и правых, неравнодушных к судьбе страны сил, так испугавших власть предержащих. Это заставило меня кратко изложить понимание национализма самими националистами и спросить Николая Николаевича, разделяет ли он оценку русских националистов теперешнего состояния русского народа как трагического, а если не разделяет, то как он обосновывает свою оптимистичную позицию.

Итак, приступаю к сути.

Уже многие пришли к выводу, что интернационализм проявляет себя на практике в руках «воинственных интернационалистов» (зачастую представляющих собой рассеянную между народами идейно сплочённую группу слуг международного класса «паразитариев») как инструмент не взращивания дружбы и сотрудничества, а уничтожения национальностей и их культур, в первую очередь русского народа и его культуры как наиболее опасных для «паразитариев».

Начну с некоторых, как мне представляется, очевидных до банальности положений.

Национализм – это чувство, чувство любви к своему народу, чувство уважения к его истории, произрастающее из чувства любого психически нормального человека к своим детям, родителям, родственникам, предкам. Это чувство никак не отрицает наличие такого же чувства у других психически нормальных людей, представителей любого другого народа. Наоборот, именно наличие такого чувства и позволяет понимать и уважать такие же чувства у людей другого народа. Такое чувство не может кого-то оскорблять или унижать. Более того, следует задумываться о психическом нездоровье человека, если у него отсутствует это чувство.

Так что не надо приписывать приверженцам национализма «отрицание, большей частью бездумное, уникальности и значимости для человечества и его будущего иных культур и народов, несущих их в преемственности поколений» (формулировка, встретившаяся на просторах интернета). Психически нормальный человек понимает, что в природе всё уникально и взаимосвязано, все предназначены для поддержания взаимного существования друг друга. Уничтожьте один вид – нарушится равновесие, пострадают все. А пресловутый дарвинизм – идеология, ведущая к нацизму.

Нацизм как явление заслужено связал себя в памяти народов с крайней бесчеловечностью и жестокостью. Именно поэтому криптонацисты вбивают в головы порабощаемого населения представление, что национализм – это то же самое, что и нацизм.

Разоблачать эту клевету – наша задача. Это нацизму свойственно всё то, что интернационалисты приписывают национализму. Это нацист, а не националист, превозносит свою нацию, своё государство. Вспомните: «Дойчланд, Дойчланд юбер аллес!» (Германия превыше всего), «Украина понад усэ!» (Украина превыше всего) и т.п. Все корни этой гордыни, этого убеждения в своём превосходстве над другими, этого презрения и ненависти к другим произрастают из иудейской идеи о богоизбранном народе. Разве не из этого идеологического семени проросли как нацизм, так и интернационализм (последний разрыхляет почву для победы первого). Разве не маскирующая ширма интернационализма позволяет криптонацистам, рядящимся в одежды интернационалистов, подавлять природой заложенный в человека, в каждый народ инстинкт самосохранения, скрывать от них информацию, запрещать распространение данных о губительных для народов демографических, социальных, духовных, нравственных и других разрушающих эти народы процессах, зачастую умело инициируемых и направляемых самими криптонацистами. Например, о том, что одни народы, благодаря в том числе явно или незаметно оказываемой им поддержке, резко увеличивают свою численность на фоне пропагандистских воплей об их будто бы притеснении и истреблении, а информация о состоянии других народов, резко сокращающих в это же время свою численность, о трагической для них динамике отмеченных выше разрушительных процессов скрывается пропагандистскими рассуждениями о важности исповедования интернационализма, о недопустимости ссорящего народы национализма, об ужасах «русского фашизма»… Это криптонацисты, а не националисты до сих пор не могут расстаться с желанием превращать народы стран в некие… мононароды: народы Советского Союза – в «советский народ», уникальный «букет» национальностей и культур Российской Федерации – в «россиян».

Но самое главное, что легко отличает национализм от всегда агрессивного нацизма, это то, что национализм всегда принципиально оборонителен (!), он проявляется лишь тогда, когда народу, нации грозит та или иная опасность. Охаивание национализма может быть преднамеренным или по глупости. Только безумец может считать, что ему, как всякому живому организму, не нужна иммунная система, роль которой в человеческом обществе и выполняет национализм.

Истинная дружба народов, настоящая взаимопомощь, в отличие от интернационализма, предполагает не сокрытие информации о реальных межэтнических проблемах набившими оскомину призывами к интернационализму, будто бы защищающему нас от межэтнической вражды, а наоборот, как можно более детальное знание о том, кто, почему и в какой помощи нуждается, позволит дружественным народам, оставаясь в согласии и гармонии, сохраняя свои духовные и культурные коды (традиции), успешно строить своё совместное будущее.

В этом суть позиции националистов. Потому их так ненавидят прячущиеся в маскхалаты интернационализма криптонацисты.

Гаврилко Богдан Порфирьевич,

руководитель Новосибирского регионального отделения ООД НПСР.